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<title>Eustathius von Sebaste</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Eustathius von Sebaste</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Eustathius von Sebaste</b> (auch: <i>Eustatius</i>, gräzisiert <i>Eustathios von Sebasteia</i>; † nach 377 n. Chr.) war ein <a href="Sp%C3%A4tantike" title="Spätantike">spätantiker</a> <a href="Bischof" title="Bischof">Bischof</a> von <a href="Sivas" title="Sivas">Sebaste</a> in <a href="Geschichte_Armeniens" title="Geschichte Armeniens">Armenien</a>.

</p><p>Eustathius war ein Sohn des Bischofs Eulalios von Sebaste. In Ägypten wurde er Schüler des <a href="Arius" title="Arius">Arius</a>, auf den die Lehre des <a href="Arianismus" title="Arianismus">Arianismus</a> zurückgeht. Dies brachte ihm zunächst Probleme, als der Bischof <a href="Eustathios_von_Antiochia" title="Eustathios von Antiochia">Eustathios von Antiochia</a> ihm die Aufnahme in den Klerus verweigerte.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Seit etwa 355 hatte er den Bischofssitz in Sebaste inne. Während der <a href="Arianischer_Streit" title="Arianischer Streit">arianischen Streitigkeiten</a> gehörte er zur Gruppe der die Arianer bekämpfenden Homoousianer, die die <a href="Wesensgleichheit" title="Wesensgleichheit">Wesensgleichheit</a> Gottes mit Jesus Christus verteidigten. Der bedeutendste Schüler des Eusthatius war <a href="Basilius_der_Gro%C3%9Fe" title="Basilius der Große">Basilius von Caesarea</a>, mit dem er lange Zeit eng befreundet war.

</p><p>Eustathius betätigte sich nicht als Bibelexeget oder Kirchentheoretiker und widmete sich stattdessen der Förderung des <a href="M%C3%B6nchtum" title="Mönchtum">Mönchtums</a> in Armenien. Hier war er so erfolgreich, dass die Wirkung seiner Lehren bis nach <a href="Paphlagonien" title="Paphlagonien">Paphlagonien</a> und <a href="Pontos_(Region)" title="Pontos (Region)">Pontos</a> reichte. Um 340 verurteilte die <a href="Synode_von_Gangra" title="Synode von Gangra">Synode von Gangra</a> in Paphlagonien die Verachtung der Ehe und des Eigentums bei den Mönchen und 358 setzte die Synode von Melitene (<a href="Malatya" title="Malatya">Malatya</a>) in Kleinarmenien Eustathius ab. Bis 373 war Eustathius der führende Kopf der kleinasiatischen <a href="Pneumatomachen" title="Pneumatomachen">Pneumatomachen</a> („Kämpfer gegen den [heiligen] Geist“), woran auch die Freundschaft mit Basilius zerbrach. Nachdem die Vermittlung, die auf dem <a href="Erstes_Konzil_von_Konstantinopel" title="Erstes Konzil von Konstantinopel">Konzil von Konstantinopel</a> 381 unternommen worden war, in einem sogenannten Religionsgespräch abgelehnt wurde, verbot <a href="Theodosius_I." title="Theodosius I.">Theodosius I.</a> 383 den Pneumatomachen jede weitere Versammlung.

</p><p>Seine Anhänger, eine Gruppe radikaler Asketen, werden als <a href="Eustathianer" title="Eustathianer">Eustathianer</a> bezeichnet.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Friedrich_Wilhelm_Bautz" title="Friedrich Wilhelm Bautz">Friedrich Wilhelm Bautz</a>: <i>Eustathius von Sebaste.</i> In: <i><a href="Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon" title="Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon</a></i> (BBKL). Band 1, Bautz, Hamm 1975. 2., unveränderte Auflage. Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1, Sp. 1570–1571.</li>

<li><a href="Adolf_J%C3%BClicher" title="Adolf Jülicher">Adolf Jülicher</a>: <i><a href="https://de.wikisource.org/wiki/RE:Eustathios_10" class="extiw external" title="s:RE:Eustathios 10">Eustathios 10</a>.</i> In: <i><a href="Paulys_Realencyclop%C3%A4die_der_classischen_Altertumswissenschaft" title="Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a></i> (RE). Band VI,1, Stuttgart 1907, Sp. 1449 f.</li>

<li>W. A. Jurgens: <i>Eustathius of Sebaste</i>. Pontificia Universitas Gregoriana, Rom 1959.</li>

<li>Terrence G. Kardong: <i>Who was Basil’s mentor? Part 1</i>. In: <i>American Benedictine Revue</i>, Band 60, 2009, S. 183–201.</li>

<li><a href="Friedrich_Loofs" title="Friedrich Loofs">Friedrich Loofs</a>: <i>Eustathius von Sebaste und die Chronologie der Basilius-Briefe. Eine patristische Studie</i>. Halle 1898.</li>

<li>Alexios G. Savvides, <a href="Benjamin_Hendrickx" title="Benjamin Hendrickx">Benjamin Hendrickx</a> (Hrsg.): <i><a href="Encyclopaedic_Prosopographical_Lexicon_of_Byzantine_History_and_Civilization" title="Encyclopaedic Prosopographical Lexicon of Byzantine History and Civilization">Encyclopaedic Prosopographical Lexicon of Byzantine History and Civilization</a></i>. Vol. 2: <i>Baanes–Eznik of Kolb</i>. Brepols Publishers, Turnhout 2008, ISBN 978-2-503-52377-4, S. 437–438.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Athanasius_der_Gro%C3%9Fe" title="Athanasius der Große">Athanasius</a>, <i>historia Arianorum</i> 1,4.</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/102393206">102393206</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/7775050/">7775050</a></span> | </div>

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